寺志/村志

公元前214年（秦始皇33年），释利防尊者曾率　印度僧团18人到中国来传扬佛教，不幸遭逢秦始皇暴政，禁止佛教信仰又焚书坑儒，更犯下了弥天大过—幽囚18位贤者。从此，中国的人心被长期禁锢，中国的无上福田也被破坏殆尽，迄今长达2213年（计算至公元1999年止）之久。虽然，公元初年（约东汉明帝时）经由西域丝路又辗转传入印度贵霜王朝的多神教信仰—大乘教，但已经不是佛陀原始的教导了。因此这22个世纪以来，真实的佛、法、僧三宝始终未能在中原汉土建立起来，大多数的华人也一直没有机会认识真正的三宝。

公元1844年到1983年间，英、俄、德、法、日、美、印、锡、缅、泰、中…的学者们，由於古代文物的出土与考证，陆续提出了较精密可靠的研究报告，使佛陀的原始教导终能真相大白，一一铺陈在智者的眼前。 

公元1989年，希尔伯列克把这些讯息写成『史念原始佛法』一书传述给台湾的教界，满心以为正法即将重现於台湾和中原汉土乃至日、韩。不料历史的包袱是沈重的，观念的执著是顽固的，宗教的利益则是现实的，经过了十多年的期待，都还未能找到当代的给孤独长者，发心建造一个适当的园林精舍，以便迎请贤圣的僧伽到台湾来长驻，好让真正的三宝能在台湾建立起来。公元前大约510年，给孤独长者发心购置祗树给孤独园，建立精舍并迎请世尊与僧伽长住舍卫国，让舍卫国的子民得以经常供养三宝，乃至於正法律中出家、修习、证果。一直到今天，我们仍然能够分享他的喜悦和功德。 

公元1999年的佛诞节，我们筹建了一个网路迎福寺，寺内介绍真实的佛、法、僧三宝，作为四双八士互相切磋砥砺的园林；并持续寻找当代的给孤独长者，以期完成迎请贤圣僧伽到台湾长驻的心愿。 

2003/9/28确认摩诃布瓦於1997年东南亚金融风暴期间，发动「森林比丘救国运动」，并设定金额长期（1997~2003）募集黄金、美钞，明显涉入泰国政经事件（详阅「法镜室」之「安陀林」中的「辨识善知识」篇）。迎福寺因此决定放弃迎请摩诃布瓦体系来台的心愿。寺内有关赞誉摩诃布瓦体系的言论，如有误导各位法友之处，在此郑重地致歉！

2003/11/09 （安那般那念纪念日）在任职於台大医院的法友Andrew医师的协助之下，终於初步完成了禅定状态的定量和定性检测工作。经过仔细观察思维之後，发现公元纪元前後，禅法的传诵或记载有所失误，尤其是第五世纪之後，受到某著名论师的影响，南北传祖师大德所教导的禅修方法，几乎都偏离了佛陀所教导的「安那般那念」，不但难以导向禅定，反而有可能会引发一些干扰身心的副作用。因此乃构思将此园地调整为以实践「四不坏净」为主，以「禅定检测」和「个别谘商」为辅的原始佛教居士林—「迎福村」，期望对於正法律的实践者能够提供较具体而深入的谘询。 

2003/10/13『财团法人正觉堂（台中市）』董事会经正式会议通过，决定全力护持台湾原始佛教的发展，并协助「台湾原始佛教协会」之筹备工作。2004/1/16「台湾原始佛教协会组织章程」经内政部核准，2004/5/2完成成立大会。协会宗旨为 —『以相应部及杂阿含经为基础，结合佛教徒的专业知识，探讨并从事相关学术思潮之研究，期能呈现佛法之原貌，进而促成原始佛教在华人社会里兴起』。至此，本寺几年来寻找当代给孤独长者并建立在家居士精神堡垒的阶段性任务已大致达成。 

2004/9/28本村由於闹版事件失控，遂关闭讨论区和留言版，过往讨论资料整存於「历史资料」中，供日後查阅之用。新成立的台湾原始佛教协会网站 www.oba.org.tw，加入了ID注册管理以避免闹版事件重演，期望提供大家更为安详严谨的讨论空间，欢迎法友们前往OBA网站继续切磋法义；同时也要感谢莱特贺尔等法友们对OBA长期的牺牲与奉献，以及正觉堂热心慷慨的协助。 

谢谢大家长期以来对迎福（寺）村的爱护，关闭讨论区和留言版後，迎福村依旧在这里，宁静安详地继续陪伴著大家。

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